
حيز عام

سياسات الحجاب: هل تعيد “التقاطعية” إنتاج الهوية النسائية المسلمة؟

قضية لمجرّد: هل حقّق القضاء الفرنسي “العدالة”؟

الريال والإفيه: هل سيعيد السوق السعودي موجة “أفلام المقاولات” المصرية؟

خطيئة شاكيرا: هل لا نريد حقاً أن نكون ساعات Rolex؟

كيف صار نيتشه سلاحاً ثقيلاً في الحروب الأوروبية؟

بعد كل “القضايا”: ما مدى سياسيّة “فتيات تيك توك”؟
ملفات

آخر “الربيع”: هل العسكر والإسلاميون قَدَر العرب؟

أيديولوجيا المشهد: ماذا تقول صوَر ما بعد الربيع العربي؟

موسيقى “ما بعد الربيع”: لماذا تراجع بريق “الأندرغراوند”؟

مصر بعد الربيع العربي: هل ما زال المثقف المصري “ما بيفَهّم شي”؟

ما بعد الربيع العربي: ماذا تبقّى من تمرّد “الشباب”؟

السيادة الافتراضية: مَن يملك الإنترنت في عصر نزع العولمة؟
قراءات

“فخ الهوية” لدانيل برنابيه.. أو كيف أقنعتنا الأيديولوجيا بأننا “طبقة وسطى”

فيلم Babylon.. أو التاريخ في حفلة مجون جماعي

“اليسار ضدّ التنوير؟” لستيفاني روزا.. أو التناقضات المؤسِّسة لـ”التقدمية” المعاصرة

فيلم The Menu: هل يمكن النجاة من المحرقة القادمة؟

بواتييه في قطر: تحوّلات شارل مارتل في عصر سياسات الهوية
