• حيز
  • عام
  • قراءات
  • ملفات
  • الحل نت
    logo
    logo
    logo
    • حيز
    • عام
    • قراءات
    • ملفات
    • الحل نت

    كيف صار نيتشه سلاحاً ثقيلاً في الحروب الأوروبية؟

    الثورة ونزع العولمة: كيف أصبحنا “عواجيز يناير”

    الثورة ونزع العولمة: كيف أصبحنا “عواجيز يناير”

    المصير المعولم: هل نعود إلى حروب “غير الأقرباء”؟

    المصير المعولم: هل نعود إلى حروب “غير الأقرباء”؟

    “نزع العولمة”.. أو المشهد الحزين على نهر موسكوفا

    “نزع العولمة”.. أو المشهد الحزين على نهر موسكوفا

    <strong>بواتييه في قطر: تحوّلات شارل مارتل في عصر سياسات الهوية</strong>

    بواتييه في قطر: تحوّلات شارل مارتل في عصر سياسات الهوية

    حيز عام

    كيف صار نيتشه سلاحاً ثقيلاً في الحروب الأوروبية؟

    بعد كل “القضايا”: ما مدى سياسيّة “فتيات تيك توك”؟

    بعد كل “القضايا”: ما مدى سياسيّة “فتيات تيك توك”؟

    “وحدة الهلال والصليب”: لماذا لا يوجد مسيحيون في فِرق “الساجدين”؟

    “وحدة الهلال والصليب”: لماذا لا يوجد مسيحيون في فِرق “الساجدين”؟

    هل تراجعت الأغنية المصرية التقليدية أمام الموجات “البديلة”؟

    هل تراجعت الأغنية المصرية التقليدية أمام الموجات “البديلة”؟

    من البورتريه إلى صور الـ Ai: كيف تغيّر “كوجيتو” الذات الحديثة؟

    من البورتريه إلى صور الـ Ai: كيف تغيّر “كوجيتو” الذات الحديثة؟

    القومية وكرة القدم: هل يمكن لـ”العرب” الاستفادة من التجربة الألمانية؟

    القومية وكرة القدم: هل يمكن لـ”العرب” الاستفادة من التجربة الألمانية؟

    التجميل والقوة: لماذا لا يجب أن تكبر النساء؟

    التجميل والقوة: لماذا لا يجب أن تكبر النساء؟

    ملفات

    الثورة ونزع العولمة: كيف أصبحنا “عواجيز يناير”

    المصير المعولم: هل نعود إلى حروب “غير الأقرباء”؟

    المصير المعولم: هل نعود إلى حروب “غير الأقرباء”؟

    “نزع العولمة”.. أو المشهد الحزين على نهر موسكوفا

    “نزع العولمة”.. أو المشهد الحزين على نهر موسكوفا

    <strong>الإلغاء والتابو: هل نواجه المحرّمات أم نقدّم ما يناسب “الجمهور”؟</strong>

    الإلغاء والتابو: هل نواجه المحرّمات أم نقدّم ما يناسب “الجمهور”؟

    “ضد التنظير”: هل ألغت الدولة المصرية مثقفيها؟

    “ضد التنظير”: هل ألغت الدولة المصرية مثقفيها؟

    <strong>إشكالية أدونيس: هل تعرّض نصير “القطيعة” لـ”الإلغاء” الثوري؟</strong>

    إشكالية أدونيس: هل تعرّض نصير “القطيعة” لـ”الإلغاء” الثوري؟

    <strong>في تاريخ إلغاء الكرد: من “أعراب فارس” إلى “الملاحدة”</strong>

    في تاريخ إلغاء الكرد: من “أعراب فارس” إلى “الملاحدة”

    قراءات

    بواتييه في قطر: تحوّلات شارل مارتل في عصر سياسات الهوية

    <strong>أطفال المناخ: ما مفهوم “الناشطية” حول العدالة البيئية؟</strong>

    أطفال المناخ: ما مفهوم “الناشطية” حول العدالة البيئية؟

    “فرنسا تحت أعيننا”: ما الاقتصاد السياسي لـ”التقدمية” و”الشعبوية”؟

    “فرنسا تحت أعيننا”: ما الاقتصاد السياسي لـ”التقدمية” و”الشعبوية”؟

    “تكهّنات” تارنتينو: هل مازالت هوليوود قادرة على احتمال “ولدها المدلل”؟

    “تكهّنات” تارنتينو: هل مازالت هوليوود قادرة على احتمال “ولدها المدلل”؟

    الرواية والثورة: من الكفر إلى البحث عمّا يستحق الإيمان

    الرواية والثورة: من الكفر إلى البحث عمّا يستحق الإيمان

    من “الأندرجراوند” إلى “سبوتفاي”: كيف ماتت الموسيقى البديلة في مصر؟

    من “الأندرجراوند” إلى “سبوتفاي”: كيف ماتت الموسيقى البديلة في مصر؟

    عودة “ساينفيلد”: كيف صنعت ديستوبيا التسعينات الضاحكة ذواتنا المعاصرة

    عودة “ساينفيلد”: كيف صنعت ديستوبيا التسعينات الضاحكة ذواتنا المعاصرة

    © 2023 حيز | بوساطة : فريق الحل نت

    حيز

    منصّة إعلاميّة إلكترونيّة، تأسّست عام 2013 مُسجّلة ومُرخّصة في الولايات المتحدة. مملوكة من قبل Reporter Shield LLC

    سياسة الخصوصية

    محتوى حيز مرخص بموجب رخصـة المشاع الإبداعي غير تجاري 4.0 دولي